高原上冰凉的小教堂里只有我一个人。旁边的修道院黄色的房子里，只有一缕白烟——修士们生暖气了。开始时，我总是小心在各种壁画的角落寻找一些奇怪的记号，那是尼康·谢瓦斯特画画的时候特意留的记号；他怕自己转世再来此地时，会找不到自己画的那些圣像。
在《哈扎尔辞典》的故事里，撒旦尼康在画湿壁画时获得了灵魂：
当天尼康就猎获了自己的灵魂，于是跟灵魂交谈起来。
“你的深邃穷不见底，你的荣耀宽广无边，帮我用色彩来称颂你吧！”谢瓦斯特向大天使，或者说向鹿，或者说向他自己的灵魂——反正一样——恳求道。“我想画出礼拜五和礼拜六之间的夜色，夜色衬托着你最最美的圣容，以便人们在别的地方，即使见不到圣容也向你祷告！”
——《哈扎尔辞典》，pp.93-94
我果然在索伯察尼修道院里读完了这一节，山丘上的小教堂十月就已经冻手冻脚了，如今的修士也都换上了黑色冬装和厚大的黑皮靴。我左手边的墙面上就是“塞尔维亚的蒙娜丽莎”，那是一个白袍子圣徒的画像。他黝黑眼睛用的矿石粉，是用圣经时代叙利亚出产的矿石研磨而来。望着这执拗地望着我的巨大黑眼睛，一个念头从我心里浮起——也许它也是撒旦画的——就像碧波荡漾的池塘里，渐渐浮起一尾死去的红色金鱼。
我想起大祭司曾经说过的话，那样执拗的眼睛才是精神世界的模样。那么，魔鬼身上也有神性吧。
修道院补遗：摩拉瓦河谷的湿壁画世界
索伯察尼修道院教堂，1265年建立在塞尔维亚景色优美的深山之中。被人们称为中世纪的绘画博物馆。我到达那天下了雨，山坡上的山毛榉树林闪烁着黄铜般的秋色，教堂里空无一人，十三世纪的黑色大眼睛从墙上投射下来凝视的目光。
一旦你走进一座在塞尔维亚的修道院教堂，你就会被那些乌黑的大眼睛深深地注视着，你也会不由自主地由着这些强有力的目光审视自己，甚至你自己也借着那样的目光审视自己，心中散漫放着的悲欢这时就被一一审视与翻检，这大概就是自省的时刻了吧。
穿着绣有黑色十字的白袍修士手握着写有古老斯拉夫文字的经卷，经卷上写着教堂的价值观与世界观：护佑谦卑者，拯救罪人，主开人心智，世人也爱主。
索伯察尼修道院教堂：东正教世界里的三国王长的是这样的，他们得知耶稣降生，前往朝拜。
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