在教堂面向圣幛的墙壁上有斯特凡的画像。此时他已是穿着金色双头鹰国徽的礼服、手执东正教十字架的公爵了。他仍有一头金发，瘦削修长，左手托着自己的玛纳斯加修道院。他的身后仍旧有两个天使围绕在圣人金环两边，但在金环正中，从云端探出半身来的是耶稣本人，这是他作为“高尚斯特凡”得到的特别眷顾。
玛纳斯加修道院教堂里的圣武士像。在斯特凡的教堂里我听说了这些圣武士们的传奇：他们来自古代的传说，勇敢杀敌；但因为不肯滥杀无辜，宁可牺牲自己，却是他们最终成为圣武士的原因。在这里，人们可以学习到，尚武也是可以仁慈的。
玛纳斯加修道院教堂里的圣武士像。这是一个远古时代的波斯武士，他在征战中为保护一座东正教堂和里面躲避战乱的人被砍死了。
正是在这些一过正午便幽暗一团的修道院教堂里，斯特凡·拉扎列维奇渐渐为我熟悉。我向嬷嬷们打听他的往事，在他的画像上寻找细枝末节，晚上在修道院的客人餐厅里，用无线网络在谷歌上查巴尔干历史故事，只为寻找他的蛛丝马迹。他出现在一些欧洲着名的战役中。攻打尼科堡时，要不是他带着骑兵护在巴耶塞特左翼，巴耶塞特也许那次就不能完胜十字军。在安卡拉战役中，巴耶塞特溃败被俘，而拉扎列维奇和塞尔维亚骑兵却得到蒙古皇帝赦免。我在前往各个修道院的山中古道上与向导谈论他，他是塞尔维亚第一个写长诗的诗人，这长诗题为《爱这个词》，至今还收在塞尔维亚的中学语文课本里，文学教师会要求学生们背诵它。
不过，他修道院的墙上只有了然一个他，没有公爵夫人，没有王子们。一种说法是，斯特凡·拉扎列维奇在私人生活中，一直遵循传统东正教修士的修行生活，不打仗的时候，他就回到自己的修道院里，静静地一个人住着。另一种说法是，他从未像一位真正的东正教修士那样修行。在失去奥斯曼帝国的后台后，他转向依仗欧洲各国，那时他也曾与一位希腊公主结婚，这位公主的姐姐，正是苏丹巴耶塞特的另一位宠妃，后来的苏丹伊琳娜。天长日久，由于在他的修道院墙上，他只画了自己，所以他的婚姻渐渐变成传说。
无论怎样，我想，自己开始喜欢斯特凡了。我在河谷里十四世纪的修道院里四处探访，虽然是在古老的壁画上，我也看着一个男孩子如何活生生地长大成人，千难万险中度过他了不起的一生。是的，他生活在十四世纪，只存在于修道院天光黯淡的教堂墙上，可是喜爱完全能穿越这些时空。我在河谷里看着他如何长大，还在那些斑驳的湿壁画上认识了他的父母和兄弟。我在瑞瓦尼察修道院里见到过他父亲的双手，在柳波斯尼亚修道院里抚摸过他母亲插上蜡烛的石墩，在贝尔格莱德读过他的文学教师用了不起的塞尔维亚针法绣出来的拉扎尔大公英雄颂。
在他的棺木上，我见到他最后堕马时的样子。这次，他的头发颜色变深了，更像他父亲。因为他五十岁了，老了。听说他死于突发的心脏病，正在打猎的路上，从马上坠落下来，就已经死了。我为他这样迅疾的离开感到安慰，他一生用尽心机，不光是老了，也是累了。
我想自己对墙上认识的这个人的喜爱里，有种为他的遗憾，我为这个十二岁便承担重负的男孩子牺牲了太多自己的生活而遗憾。正是这种遗憾，将喜爱变得温柔。那天我在他棺木前停留了一刻，我心里想着，他一直都活得这么累，还是就早早死了吧，可以安息，也许可以下一世过一种普通而幸福的生活。我祝愿他下一世不要生在巴尔干，找一个如不丹这样宁静悠远之处好好住下，在纯净的蓝天白云下生活。我祝愿他下一世能毫无阻碍地爱上一个女人，用琴棋书画共度一生，没有什么江山社稷要负担，也不用为了这一切粉身碎骨。
玛纳斯加修道院的斯特凡像与我
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