诸位看官都知，自盘古开天地，神皇定乾坤，这世间已百世更迭，万代轮转。每世每代中都不乏些圣主明君，侠客高士。他们有的创立千秋盛世，有的掌领风云江湖，有的独钓寒江享万里湖光，有的坠入修罗背十世业孽。
当中怎少得了波谲云诡的明堂相争，冷刃残血的浩渺沙场，暗流涌动的人心叵测。今个咱们就择其一处，在那富贵荣盛之都，泱泱百代之朝，赏尽风月变换，看过人心沉浮。
话说各位看官足下之地曾名唤“建业”，千年前乃周朝国都。
赵氏周朝曾在这里屹立三百年而不废，当中元武、崇兴这近百年间，更是人口繁茂、百业兴旺、朝政廉明、疆域广博，史称“元兴盛世”。
创立这一时代的昭文帝赵泽及穆武帝赵泫皆因仁孝贤明，甚得当世人信赖及后人赞颂。
可回想当年昭文帝赵泽这个皇位，来的却颇有一番故事。
大周惠帝五年，中宫空置，储位尚虚。后宫中有贵妃独孤华、淑妃楚清清均为高门旺族之女。
贵妃之父独孤懿为当朝宰执，两朝老臣，祖辈皆在中枢行走，族中更出过一任皇后，两位宰辅是朝中东府之首。
淑妃之父楚延炅官居枢密院使掌天下兵权，祖辈曾随太祖一同创立大周王朝，累世战功，是朝中西府之尊。
偏巧，两位娘娘均怀有龙裔更同日诞下皇子。
一时间，朝中人心浮动，各怀心思。
待两位皇子足岁，请封太子的奏呈就开始一沓一沓的送到惠帝面前，朝中东西两府各自拥立一位皇子，朝会上下多有口舌之争，乱局可谓一触即发。
想这惠帝的皇位当年承继自兄长，他本人懦弱可欺才能有限，却又心胸狭隘，善于猜忌。不止无他太祖辈的雄才大略，连他同样软弱的兄长也远不能及。
自他登基之后朝政就渐渐为外戚和权臣把持，他则只躲在内宫中每日吟诗作画，弹琴赋曲，充作一派风流才子模样，哪里能够处理这般乱局。
故而他只好使出拖字诀，将立褚之事拖了八年。
一日，惠帝忽在朝堂上宣布将以天选之礼选出大周储君，满殿朝臣震惊。
他所谓的天选之礼，是要司天监选出吉日吉时铸祭鼎，鼎成后另选吉日再举行天选大典。
惠帝自己则需提前七日沐浴、斋戒、焚香，亲自在皇帛上写下两位皇子的名字供于祖先灵前，并在太庙祷告七日。
七日后，礼部在太庙殿前设祭坛，京中文武官员、外邦使节、帝都百姓均到现场观礼。
大典议程是先祭拜天帝及赵氏祖先，而后由文武首席独孤懿和楚延炅，分别将对方外孙的姓名投入祭鼎，由惠帝眼蒙黄帛从鼎中随意选出一个，选出的来的就是大周储君。
这般典礼规程，礼院上下的官员从未听闻，也从未有类似的前朝典仪或圣贤礼制可做参考。
故大臣们都纷纷上奏谏阻，抵制此礼。
可惠帝却觉得以他的脑子，能够想出这么个东西二府皆不得罪的方法极是英明，自然不容他人置喙。
遂耍赖般的对满殿文武道：“两位皇子同日落地，一般尊贵，此事争辩多年未有定论。朕宿昧辗转得上苍启示才想出此法，尔等若再有他言，这储君不选也可。”
文武褚臣见皇帝如此执拗，又担心立褚之事就此不了了之，只得妥协，依照此礼而行。
半年后，天选大典之上，贵妃独孤华之子——赵泽的名字被从祭鼎中选出，惠帝当场宣布将他立为储君。不久后他又按照母凭子贵的规矩将独孤华封为皇后。
自此独孤懿等文臣在立褚之事上大胜，楚延炅一派渐渐被逐出朝堂，独孤一族独霸中枢等等均为后话了。
却道，此天选之法虽不为朝堂认同，却在民间大获拥戴。
前往观礼的百姓将大典的盛况添油加醋后四方传播。传到最后，所有人都相信当天选出太子之时，天空中有五彩霞光并八十一只五彩祥鸟绕着太庙飞舞。
独孤懿更趁机在大周各地宣扬。言，太子本是天帝之孙，因违反天条需打下凡间。但天帝不忍将子孙贬于寻常人家受苦，便将天孙降于皇家，以期来日可立为太子享受人间富贵。
之后天帝更是发梦于惠帝，定出天选之法，借惠帝之手选出天孙为储君。故而此君将来才德必可堪尧舜等等蹊跷荒诞之言。
天下无知百姓皆信以为真，均道：“此君由上天选出，必大有来历，他日自当匡领天下创乾坤未有之功”。
但他们如何知晓，就因为这个天选大典，后来会丧掉多少人命，更险些将建业帝都血染翻覆。
这正是：
众权臣谋权造乱，昏帝君大梦创法。
愚天，愚民，愚江山。
预知后事详情，且看下回分解。
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