晚霞的红色渐渐向半明半暗的灰色转变，暮色像雨一般降落下来，流向四下。我看到有一对黑发的年轻男女从半圆形舞台下方的演员出口走了进来，站在舞台中央修复不久的爱奥尼克柱旁。男孩手里拿着一本翻开的导览地图，女孩轻柔的说话声飞越我前面所有的空座位，清晰地传了上来，她的声音好像有人掷来的白色石块那样清晰有力，撞在石块上，并引起整个剧场层层细微的回响。这如漪涟般的回声，让我想起佩特库坦和卡莉娜在剧场里亲吻的声音，他们的亲吻唤起了鬼魂们千万次彼此的亲吻。
“读一下嘛。”她握着一瓶伊云矿泉水，一边东张西望，一边柔声相告。
翻动纸张的声音传来，男孩子刚刚变声不久的声音相跟着，开始朗读地图背面关于这个剧场的介绍。“公元41年改造成为可以容纳两点五万名观众的半圆形罗马剧场，四世纪时这里也曾是角斗场。”
道路仍旧粘在我鞋上。于是，我到了阿弗洛狄西亚。
与帕加马、特洛伊，甚至以弗所这些古城都不同，阿弗洛狄西亚虽小，却曾有过一个着名的雕塑学校。这里保存下来数量巨大的大理石雕像，甚至各种大理石石棺。这些多神崇拜时代的珍宝并未像帕加马的神庙与以弗所的城市那样，遗散到了世界各大博物馆里。阿弗洛狄西亚的雕像大都保留在遗址博物馆里。所以，不需要到柏林去找帕加马，到维也纳去看以弗所女神，在阿弗洛狄西亚就能看到阿弗洛狄特。头昏脑涨地看完博物馆里的那些令人震惊的大理石雕塑，我才知道，在遗址地看大理石雕塑，心里那种惊惶的幸福感，那种恍然若梦的身体绵软，与在伦敦或者柏林看博物馆里的石像，竟然有如此大的不同。
因为这些美而残缺的雕塑终究留在旧地，比在大英博物馆里看到它们心里安宁多了，这是永恒。
这古城荒芜已久，它们被埋在泥土和野草里，渐渐深深沉入大地。可挖掘出来后，那些大理石像复原了爱琴海边最早崇拜阿弗洛狄特女神的城市里的人们，完美的身体，女人轻纱的长裙，细皮带编织起来的凉鞋，男人的卷发，男青年骄傲的嘴角，少女骨骼苗条完美的小腿和脚踝，中年男人脸上的烟火气和狡诈，还有中年女人发胖了的后脖颈。包括恺撒们脸上骄傲的愚钝和少年们苗条躯体上诱人的青春。这里的雕塑学校证明了帕加马王国的雕塑审美观——那是世界上最早的现实主义美学，他们不光雕刻公园前八百年的荷马史诗中诸神的样子，也雕刻了现实世界真实的人间百面。从雕塑博物馆出来，走在古城留下的传统希腊化的城市里，去看一座古浴场，再看一座古剧场，还有一座阿弗洛狄特的神庙，以及集市，废墟里从未有过这样真实的生命气息，因为雕塑上的那些脸和身躯都跟随着我的眼睛，回到他们原来的地方。这是我第一次感受到在这些城市里生活过的古人。
幸运的事情再次发生在这次旅途中，当我心中装着满满的古代面孔离开博物馆旁边的树荫，我前往的下一个城市正是老底嘉。这时，一切在我心中已准备妥当，在老底嘉我可以读懂帕维奇迷宫里关于时间的翻云覆雨了。
老底嘉被废弃得太久了，几乎没有树，只有荒地。荒地里的大理石碎片，有的是一朵四瓣的小花，有的是一只因为成熟而裂开的石榴，有的是一挂葡萄，可即使是石头的葡萄粒也被风化了。
穿过老底嘉教堂的大门，我望见里面地面上细碎的马赛克拼图，斑斑驳驳的；依稀能看到长发飘飘的白衣黑发的年轻男子，带着一点后来东正教堂里白衣耶稣的神情，只是他开朗得多，有着结实的肩膀和脖子。在帕加马王国诸城的旧址上，我见到了《圣经》故事里提到过的一些遗迹：七个沉睡者山谷，帕加马城中的魔鬼王座教堂，以弗所书里的城市，使徒约翰坟墓所在的教堂，圣徒菲利普殉教之处，以及这座曾被耶稣基督亲口斥责为不热切的教堂。这都是这个世界从多神教一路走向一神教的脚印。
如今我所见的老底嘉废墟还不算古老，它是公元一世纪建立在公元前二百多年帕加马王国的一座老城废墟上。而那座老城，则又是建立在一座叫做宙斯之城的希腊化市镇上，与山顶上的希拉波利斯古城遥遥相对。人类那时天真，天地之间有许多神，葡萄种出来就为了酿酒喝醉，女子不想跟那追来的男子好，就地变成一棵月桂树。
从那里上山，穿过世界上最大的罗马帝国留下的坟场，石棺上长满野草和苔藓，雕刻了各种花草与神明的石棺裂开了，里面的尸体早已烟消云散。经过那个坟场，就能到希拉波利斯古城，一潭碧水中，阿波罗神庙的柱子阿波罗雕像上的一只大脚都还在。
希拉波利斯的阿波罗神庙瘫倒在古老的温泉里，传说中埃及艳后克劳佩特拉曾在这里与安东尼皇帝在温泉里嬉戏。如今山顶的温泉还在，连阿波罗神庙那些倒在温泉里的柱子都还在。游客们仍热衷于去那里泡澡，特别是从克里米亚来的、说突厥语的黑发游客们。
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